第1111章 匈奴为什么无圣地？

（不会吧，匈奴竟然没有所谓的圣地，我以前看到的历史岂不是全崩了吗？）

（这就有意思了，因为对于卫青和霍去病最大的吹捧，就在于他们搞掉了匈奴的祭祀圣地，尤其是封狼居胥，简直被吹上了天，可如果说匈奴没有所谓的祭祀圣地，而这些地方又不是他们所谓的圣山，那封狼居胥的含金量在哪儿呢？）

（我就知道，儒家所谓的哪个将军可以决定一场战争的胜负，什么汉武帝没有卫青，霍去病他就打不赢，这全tnd靠吹牛，现在终于露馅了？）

（厉害，去年看短视频的时候，博主告诉我们，卫青霍去病的水分很大，我没有想到竟然有这么大，连祭祀圣地竟然都是假的！）

（绝对不可能，我不相信被那么多人认为的事情全都是假的？）

可以说这一刻弹幕区中很多人的三观再次破碎了。

因为不管是看营销号、电视剧、小说、演义，甚至有的人听别人讲历史。

他所接触到的所有的渠道中，都知道匈奴有祭祀圣地。

而古代之卫青和霍去病的地位为什么这么高。

为什么很多人喊出没有卫青、霍去病、汉武帝连打仗都打不赢。

就是因为卫青打到了匈奴的祭祀圣地龙城。

而霍去病更厉害，打到了人家的圣山狼胥山，来了一个封狼居胥。

结果今天博主却告诉所有人，匈奴从来不存在祭祀圣地这一说！

这简直把所有人的世界观都给粉碎了！

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炎城，

姬无心愤怒的狂拍桌子，他现在恨不得冲到陈勇面前，当面跟陈勇辩论一番。

“匈奴怎么可能会没有祭祀圣地呢？”

“这简直是我听到最离谱的历史观点了！”

“你但凡翻一下史书，你就知道。”

“史书上记载了多少匈奴的圣地呢？”

“别的不说，就说卫青打到的龙城，是不是匈奴用于祭天祭祖的地方呢？”

“这是不是匈奴的祭祀圣地呢？”

“再说霍去病所打斗的封狼居胥，霍去病可是在这里搞了一场祭祀，还有匈抢得匈奴的祭天小金人，这难道都是假的吗？”

“这么多用于祭祀的地方，这么多用于祭祀的礼器，难道史书上都没写吗？”

“史书上写了写了这么多，你竟然给我来了一句匈奴没有祭祀圣地！”

“这简直是我听到的世界上最可笑的笑话，没有之一了。”

姬无心此刻都无法表达自己内心的那种荒谬感。

他整个人狂躁的在房间里面打转，恨不得指着陈勇的鼻子大骂陈勇，啥也不是。

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办公室中，

卫雪也觉得博主这次真是太过分了。

你就算不喜欢别人吹捧将军。

甚至你觉得龙城大捷可能并不是一场胜利，这都可以说得通。

毕竟龙城大捷的双方死亡人数在那摆着。

输赢换个角度大家都能看得懂，

可问题是你来一句，匈奴没有祭祀圣地。

这是不是在扯淡？

他这一次要为自己的老祖宗站台了，

你凭什么说匈奴会没有祭祀圣地呢？

你怎么会得出这么一个无厘头的观点？

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天幕下，其实很多唐宋时期，以及唐宋以后的读书人，也都是一脑门子的问号。

毕竟他们不如隋唐以前的人看得那么透彻。

也因为离历史太远了。

很多事情已经以讹传讹了。

导致他们从小所接触的思想和文化中，就已经对整个事情进行了定性。

应该说随便问一个人，他都会觉得匈奴绝对有祭祀圣地！

如果谁给你说匈奴没有祭祀圣地。

甚至匈奴就没有圣地这个概念。

这些人的第一反应就是这个人没有文化！

此刻就连司马光也在心里面疯狂的吐槽。

因为他认为这一次，博主肯定是错的。

司马光都觉得我不用改编历史，我都知道。

匈奴怎么可能没有祭祀圣地呢？

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大明

海瑞也是一头雾水，他也是无法接受博主这个观点。

因为在他的教育体系中，他也认为匈奴就应该有祭祀圣地。

他好不容易才纠正了对于龙城的重新定位。

可这一次又把之前对龙城的定位全盘推翻了。

他感觉自己以前所学的知识好像全都是假的一样。

徐阶拍着大腿呵呵冷笑：

“现在你们懂了后人有多么异想天开了吧！”

“所以说他们的话不能全信！”

“诸位觉得？”

说这话的时候，徐阶主要看的就是海瑞和嘉靖皇帝。

海瑞当然是没话说了，毕竟他现在都是无法确定谁对谁错。

而嘉靖则是比海瑞要老辣老辣的多，嘉靖肯定认为是后世子孙说的对。

但问题是匈奴没有圣地，这该如何解释呢？

就算嘉靖还觉得自己是最聪明的皇帝，那个层次。

他也理解不了这个概念！

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而天幕之下，其实很多对游牧比较了解的人，他已经知道了，为什么会出现如此大的对于同一个事物的认知偏差了。

懂的人会心一笑。

不懂的人则在皱眉沉思。

（博主这个你得要细说，我们是真不懂。）

（随便找一个营销号，随便看一个视频，甚至我所接触到的所有的知识中都在说匈奴有圣地，你来一个匈奴根本就没有圣地这个概念，这该怎么理解呢？）

（咱就不说对与错的问题了，就说你提出这个概念，我都感觉太颠覆了。）

不懂就对了！

这就是思维层次的问题了！

陈勇非常明白，很多人此刻的认知困境。

因为当一个人永远只局限在一套世界观和价值观的时候，他就永远无法理解在世界观和价值观之外的东西。

【为什么在你们的认知中，匈奴一定要有一个圣地。】

【为什么在你们的认知中，卫青、霍去病为什么会在古代有那么厉害，甚至比汉武帝还厉害。】

【就是因为你们被人洗脑了！】

【或者确切的说你们处在一个信息茧房中，你们永远走不出来。】

【这一个信息茧房就叫做：以农耕思维为本位思考的认知维度。】

【你们是在以农耕文明的文化和世界观、价值观去理解其他文明。】

【这就导致了你们不管是对匈奴的世界观认知，对匈奴的架构体系，最后到匈奴的价值观全盘错误的原因。】

【举个很简单的例子。】

【就跟我们和阿三一样。】

【我们认为阿三很脏。】

【但阿三认为我们比他们还脏。】

【这是为什么？】

【这是因为我们所理解的脏，和阿三所理解的脏，不是一个认知维度。】

【或者说不是一套世界观和价值观！】

【我们认知的脏是一个物理层面的概念。】

【不干净的东西，会引起疾病的，会人让人产生生理或者心理不适反应的这种，我们叫做脏。】

【但你知道阿三的脏是怎么解释的吗？】

【阿三的脏不是一个物理性概念，它是一个信仰性的概念。】

【阿三认为的脏是信仰上的脏。】

【他们认为什么是干净的？】

【是神认为你干净，你就是干净的！】

【所以阿三不管他身份有多高，学历有多高，认知层次有多高，他仍然认为在他的母亲河里面洗澡是一件世界上最干净的事情！】

【再比如阿三可以一手抓粑粑，一手抓饭，他们也认为这是世界上最干净的方式。】

【甚至他直接抓完粑粑之后，怎么让他这只手变得干净，就是用抓完粑粑的手连洗都不用洗，再去摸一下神圣的白牛。】

【然后就算这只手上还有粑粑，但是却是世界上最干净的手！】

【有了这种对于干净和脏的定义之后，他们就可以堂而皇之的把粑粑做成美食。】

【这是让其他而文化传统最无法接受的。】

【现在你明白了农耕文明和游牧文明的区别有多大了？】

【农耕文明和游牧文明的区别，其实就和我们和阿三的区别一样，这是两套完全不同的世界观，价值观以及人生观！】

【那么农耕文明和游牧文明最大的区别在哪里呢？】

【很简单，农耕文明最大的也就是最根深蒂固的文化，就叫做跟土地的羁绊！】

【而游牧文明区别于农耕文明，最大的区别就是他们跟土地要脱离羁绊！】

【懂得了这个概念之后，你们就应该知道。】

【圣地这个概念只会出现于农耕文明的文化之中。】

【尤其是祭祀圣地，这是农耕文明才会把一块地当成是神圣不可侵犯的。】

【比如祖坟，宗庙，社稷天坛等等。】

【在游牧文明中是没有这种概念的，他们不会认为一块地是神圣不可侵犯的，也不会认为一块地，离开了他们，他们就活不下去了，就要怎样怎样难受。】

【因此你看到的只要把土地和游牧文明绑定在一起的东西，你连想都不用想，你就可以完全的认为这是农耕文明的思想！】

【这绝对不是游牧文明该有的东西。】

【如果用这种思想去解读游牧文明，这就叫做一眼假！】

【因此任何把卫青攻打龙城，扯上打到了对方圣地，造成了对方信仰坍塌，导致了对方神权被威胁的这种理解，其实就是标准的农耕思想，】

【就是我认为我给对方造成了一万点伤害。】

【站在人家游牧的角度来看，就如同一个小孩子在撒尿捏泥巴，人家只会觉得你幼稚到不行！】

【就是挠痒痒。】

【懂了吧！】

【而且，在隋唐之前，史书上从未说过，匈奴有圣地，匈奴有圣地这种可笑的说法，也是从隋唐之后才诞生的！】

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ps:

先搞清楚，匈奴有没有圣地的问题。

明天，再给你们说一个更炸裂的内容，说完之后，在深度分析，第一次打仗，到底谁是菜鸟，谁是高手，李广算什么层次，卫青算什么层次。

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