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第466章 儒教建立,教主之位!


“孔子在等什么,为什么还不渡劫?”

    所有关注孔子和释迦摩尼论道的大能,心中全都产生类似的疑惑。

    当孔子正面击败释迦摩尼,在实时直播下,让洪荒东方生灵明白佛门教义的问题,

    得无量人道气运庇佑,海量人道功德加持下,修为一路暴涨,从金仙境界,直接提升到了大罗金仙巅峰。

    但该走的流程还是要走,需要渡过大罗天劫,孔子的修为才能真正稳固下来。

    不过,这也只是走个流程罢了,对于其他人来说,九死一生的大罗天劫,对孔子而言,根本就不存在任何危险。

    毕竟,大罗天劫再怎么强大,那也只是针对太乙金仙的劫难,孔子现在都已经有大罗金仙巅峰的修为,怎么可能会渡不过大罗天劫?

    只是不知为何,面对这滔天机缘,孔子却始终不愿迈出最后一步,渡劫成就大罗金仙。

    这要是换成其他人,恐怕早就迫不及待的引动天劫,稳固大罗金仙的修为,哪里会像孔子这样等着。

    这就让诸多大能心生不解,在想着,孔子是不是还有什么惊人之语,还能继续获得人道功德和人道气运。

    如果是在这场论道之前,他们绝对不会产生这种念头,甚至对孔子的关注,也就仅限于孔子敢和佛门对着干这一点。

    但现在,所有人看向孔子的目光,全都带着钦佩与忌惮。

    这孔子能够得杨宣庇佑,即便现在还是金仙,也值得一众大能的重视,让大罗金仙都感到忌惮。

    在这场论道中,孔子以金仙修为,堂堂正正地击败了释迦摩尼。

    固然,佛门教义的确存在问题,让孔子占据优势,但不管怎么说,孔子只有金仙修为,和准圣的差距简直难以衡量。

    可就是在这种情况下,孔子还能顶住压力,条理清晰的论述佛门的问题,将释迦摩尼击败,甚至得到了人道的认可。

    仅此一点,就已经超过许多大罗金仙,值得一众大能重视。

    若是换成在此之前,孔子如此行为,他们会觉得,可能是孔子太激动,也可能是因为天劫而下意识感到畏惧。

    但现在,他们不确定了。

    关注此地的大能中,惟有杨宣知道孔子将来的成就,隐约猜到了孔子想要做什么。

    哪怕是以他心境,此时也还是难免有些激动。

    如果不出意外的话,孔子这是要在今日创立儒教!

    在原本的时间线上,九州早就处于末法时代,孔子只是没有修为的普通人,他所创立的儒教虽为三教之一。

    但实际上,儒教的影响范围只有九州,且本质就只是给九州人族开智,并没有修行的的功法,只能养出浩然正气,更不是什么修行大教。

    如今的九州,地脉并未遭到破坏,就连末法时代的影子都没有,人族一直都在往好的方向发展,早已实现全民修行。

    孔子这些年所完善的教义,可不仅仅只有助人开智的文章,更有养出浩然正气,利用浩然正气的根本修行之法。

    将来儒教的影响范围,也不再局限于九州范围内。

    多的不说,在这场直播的影响下,至少儒教的范围,可以遍布整个洪荒东方,让洪荒整个东方的诸多生灵,都成为儒家的学生。

    可以想象到,一旦孔子立教,所获得功德,绝对不是原本时间线上所能比。

    儒家的气运和浩然正气的浓郁程度,也会在短时间内,提升到骇人的程度。

    浩然正气可是关乎杨宣斩出善尸,还涉及他的一些猜想,他怎能不激动?

    也就在这时,前方的孔子终于有了动作。

    只见他转过身,对着身后由人道气运汇聚而来的万灵虚影,认认真真的行了一礼,沉声说道:

    “人道在上,吾为孔丘,今创一教,名为儒,自此以后,洪荒万灵,皆可为儒教门生,

    知仁,知礼,知孝,无论身份贵贱、修为高低,皆可读圣贤书,养浩然正气,修儒教神通……”

    孔子语气不急不慌,将自身思想、儒家教义一点点说出来。

    并在这期间,人道有感,越来越多的气运汇聚而来。

    等到孔子的话音落下,空中的气运汇聚了海量的气运,虽然还比不上阐教、截教这样的一流大教,但也能堪比洪荒众多势力。

    “这怎么可能?!!”

    看着如此之多的气运,有大能忍不住惊呼。

    要知道,孔子在不久前,还只是一个小小的金仙,如今宣告人道,刚刚创立儒教,便汇聚了如此惊人的气运。

    这要是再过几个元会,怕不是就要赶上阐教、截教这样的一流大教了?

    一个相当于金仙所创立的教派,其气运竟然堪比圣人大教,这种事情即便是亲眼所见,也还是让人难以置信。

    人道可不会在意这些生灵的想法,更没有解释的可能。

    就在一众大能震惊不已的时候,天空中的海量气运缓缓落下。

    其中,有六成左右的气运,落在孔子的身上,一成归于孔子的学生,半成归于分散到洪荒东方各地,为洪荒生灵开智。

    半成气运一分为二,飞出天穹,消失不见。

    至于剩下的的两成,则是出乎所有人的意料,竟然落在杨宣的身上!

    “这么多?!”

    杨宣不由微微一愣,他倒是知道,等到儒教创立,他可以获得一些儒教的气运。

    毕竟在孔子小院的时候,杨宣可是提供不少帮助,助孔子构建出儒家的基础框架。

    儒教的根本修行法,就有许多杨宣提点、完善的痕迹。

    还曾担任过代课老师,替孔子上课,教导学生儒家修行之法。

    能够获得儒家气运,杨宣不觉得意外,但在他看来,能够独占一成气运,就已经非常多了。

    哪曾想到,杨宣一个人就能独占两成气运。

    饶是杨宣本人,都不由微微一愣,不知这是为何。

    反倒是洪荒其他大能看到这一幕,全都露出恍然之色。

    那半成飞向苍穹,消失不见的人道气运,他们不知道是何人所得,但能够在天外正常生活,大概率就是圣人无疑。

    这也就是说,孔子并非人族散修,而是有着圣人的教导。

    带着这个念头再去回想儒家的教义,便有大能发现,儒家的核心思想当中,有一些阐教和截教的影子在里面。

    ‘礼义仁智信’便包含阐教的教义,‘洪荒万灵,皆可为儒教门生’就更明显了,这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。

    “如此说来,这应该是那两位圣人在落子,他们曾教导过孔子,如此倒是不奇怪了。”

    一众大能暗暗点头,心里平衡了些许。

    等到他们看见两成气运落到杨宣的身上,更是心中恍然,心想:

    “这就合理了!”

    孔子能够在论道中,以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣,的确可以证明他的不凡之处。

    可要是儒教只是孔子一人创立,却能得人道如此青睐,降下这么多气运,他们多少都有些心理不平衡。

    但是,如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导,又有杨宣从旁指点,那也不是不能接受。

    尤其是杨宣,可是一个人就获得了两成的气运,这就就说明,杨宣在孔子完善儒教教义的过程中,提供了巨大的帮助,贡献比圣人还要大。

    孔子能得两位圣人指点,又有杨宣在旁相助,儒教能有如此气运,就不是什么奇怪的事情了。

    通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提,毕竟他们两人只是得了半成的气运,

    这说明,这两位圣人对孔子的帮助,更多是在孔子本人的身上。

    杨宣就不一样,他可是得了两成的儒家气运,可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。

    杨宣是谁,那可是在金仙、太乙金仙的时候,就能做出轰动整个洪荒的大事。

    在大罗金仙的时候,杨宣所做的大事就更多了,完善天庭结构,让天庭从一个空架子,变成名震洪荒的超级大势力。

    创立地府,让洪荒轮回有序,建立四座鬼门关,开展百鬼夜行,让地府传遍洪荒千家万户。

    有他的帮助,哪有大事不成的道理?

    说句难听点的话,就算是头猪,只要杨宣愿意相助,这头猪也能做出一番功业,在洪荒闻名。

    这就是洪荒众生对杨宣的刻板印象!

    他们这时候总算是明白了,难怪杨宣会如此自信,孔子和释迦摩尼的论道还未开始,便将这场直播传遍整个洪荒东方。

    原来,这孔子就是杨宣看着成长起来,难怪杨宣会对孔子如此有信心。

    就在一众大能心中恍然之际,天穹又有祥云汇聚,降下大量人道功德,落在孔子袖中的春秋竹简和春秋笔上面。

    在人道功德的加持下,春秋竹简和春秋笔自动飞到空中,绽放出耀眼神光。

    与此同时,无边先天造化之气自虚空涌出,和周围的浩然正气,一同涌入这两件后天功德灵宝当中。

    春秋竹简缓缓展开,上方以墨撰写的漆黑人文,忽的化为金色,每一个文字,都蕴含着玄妙道韵,能够助人悟道。

    春秋笔杆上方,有莹莹流光逸散,形成万灵读书的图案,栩栩如生,玄妙非凡。

    只是转瞬间,原本的上品后天功德灵宝,其内后天禁制便增加到了四十八道,成为最顶级的极品后天功德灵宝。

    并且,无边先天造化之气的加持下,春秋竹简和春秋笔的基底提升到先天材质,堪比极品先天灵宝,基本不可能被破坏掉。

    虽然说先天灵宝更加难得,但这并不是说,后天灵宝就一定不如同阶的先天灵宝,碧霄的金蛟剪,广成子的番天印都是最好的证明。

    春秋竹简和春秋笔乃是儒家的镇教之宝,其内所蕴含的儒家大道,本就不比先天大道逊色。

    如今这两件灵宝的基底又提升到了先天水准,但凡有点见识的人都能看出来,春秋竹简和春秋笔的威能,甚至比许多极品先天灵宝还要更强。

    毫无疑问,春秋竹简和春秋笔刚一现世,即便没有任何战绩,那也是洪荒顶尖的灵宝。

    众多大能看着悬浮在孔子面前的两件灵宝,不由露出一抹贪婪之色。

    但很快,他们便放弃这个念头,且不提孔子现在也有大罗金仙的修为,

    也不提孔子可能和两位圣人有所因果,就只是杨宣这个背景,就不是他们所能招惹。

    就在这时,让所有人都没有想到的是,孔子突然走到杨宣面前,将手中的春秋竹简和春秋笔递了过去,笑着说道:

    “若是没有杨先生相助,就算我还能立下儒教,也需要更多时间,走更多弯路,更有可能,儒教始终都只是一个框架,未能得到人道认可。”

    “以杨先生对儒教的贡献,区区两成气运怎么够?按照我的想法,这两件灵宝都应该交由先生使用。”

    “但我也知晓,以先生的德行,不会将两件灵宝都收下,我便不说这些虚伪客套的的话,也请先生莫要客气,选择一件灵宝收下吧。”

    但孔子的话都说到这个份上了,杨宣要是再不收下,就显得有些虚伪。

    就像孔子知道杨宣的性格一样,杨宣同样明白孔子的作风,就算他不愿收下,孔子也会硬给。

    而且,儒家的教义奉行礼义仁智信,杨宣的确对孔子创立儒教有恩,又是以平等的身份相助,并无师徒因果。

    若是杨宣什么都不收下,对孔子今后的修行反而有害无益。

    “孔夫子这般说了,那我也客气了。”

    杨宣微微一笑,从孔子手中接过春秋笔。

    事实上,杨宣并不缺灵宝,不管是春秋笔还是春秋竹简,对他都只是锦上添花。

    相对而言,这两件灵宝所蕴含的地位,杨宣更加在意。

    春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝,又是孔子这个儒教之主亲自赠送,杨宣身上又有两成的儒教气运。

    这摆明就是在告诉洪荒众生,杨宣就是儒教的副教主!

    就在杨宣接过春秋笔的瞬间,他身上的儒教气运再涨几分,更加坐实了儒教副教主的身份。

    子夏等人更是一脸激动,大声高呼:

    “杨师!”(本章完)


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