第604章 三年

春去秋来，周而复始。一晃眼，又是三年过去了。在正魔相争、道玄对垒的浪潮下，世间风云变化，没有一日是平静安歇的，在这上千个日日夜夜里，神州大地上又发生了许许多多的影响深远的大事。其中传扬最广、舆情最大、最受关注的，莫过于声誉威名一落千丈的西蜀峨眉派了。

    虽然时间过去已经三年有余，但在三年前，原峨眉弟子，紫郢剑李英琼的骤然发难叛逃，杀玄真子，毁巴巫四地之事，依旧时不时就要被人拿出来说一说、论一论。而一说到此事，避不开的又是三年前在武都山，北派宗祖血神子对著峨眉掌教的那一顿痛骂，以及双方交手的激烈战况。

    血神子是峨眉叛徒，这个在许多人心里都是有所猜测的，只是碍于峨眉的威名与小心眼，所以一直少有人在大庭广众之下公开议论。至于说其真正身份乃是前任峨眉副教主，是长眉真人的师弟、妙一真人的师叔，是这样一个举足轻重的显赫地位，那许多中低境的修士还真是不清楚，所以在这三年里，这件事一直为人广泛讨论，已经传遍了神州宇内。

    而相比于血神子身份暴露这件事，这魔头对于长眉真人以及妙一真人的那一番惊天动地的辱骂控诉，才真正是骇人听闻，一石激起千层浪，整个神州都因此变得热闹起来。

    虽然事后峨眉派对血神子的言语多有澄清驳斥，但天下人的眼睛是雪亮的。桃都剑易主归道，紫郢剑入魔投敌，君子剑自立门户，青索剑肉身被毁。这些都是不争的事实，而峨眉只是空口强辩，总归是叫人难以相信。

    峨眉之薄情寡义，实在叫天下人震惊。

    对此，峨眉也付出了足够惨痛的代价。

    首先，是李英琼和紫郢剑投敌，这么多年以来，峨眉倾注在李英琼身上的一切心血，全部归于血神教。不比严人英，峨眉派对于李英琼的培养，花费的精力要多得多，而且不比严人英是自立门户，李英琼则是彻底倒向了峨眉的对立面。一个邓隐，掌握了峨眉几百年前的一切要事，现如今再加一个李英琼，又填补了邓隐对于峨眉内部近些年一切要事的空白。使得血神教基本是对峨眉了如指掌了。

    现如今，李英琼贵为血神子的关门弟子，在血神教里是一人之下万人之上的位置，血神子甚至直接让李英琼掌教，处理整个北派的事务。而李英琼也不愧是天纵之才，她的天分不仅仅只是在修行上，就她近些年来的表现来看，先前峨眉让她执掌剑阁，不是特赐拔擢，而是保守屈才了。  

    其次，是一位五境大修士的惨死。玄真子此人，是峨眉掌教的师兄，长眉真人的大弟子，地位甚高，辈分甚高，修为甚高，一夕暴毙，一身的法力法宝全部为人所夺，什么也没留下。峨眉痛失一位高端战力，连带著把玄真子身上的与海外散修的交情也全断了。

    再次，峨眉在巴山的布置基本全部付诸东流。

    夔门与白帝城被道门重建，那自然就归属于道门，对此，峨眉无法多说什么，甚至还要道一声谢。因为道门把驻守于白帝城的峨眉弟子给救下了，并全部送还给了峨眉。

    只不过，亲自送归峨眉弟子的是妖祖萧有时。所以，作为回报，峨眉把乌蒙山上的人全部调了回来，将乌蒙山还给了妖祖。

    再有，剑门山与八山在道门的帮助下得以重建，当然元气大伤是肯定的。重建后的剑门山与八山以极为坚决的态度与峨眉乃至整个玄门划清了界限，换剑袍为道袍，重建后的祖师堂里挂上了三清圣像，宗内建起了真君生祠，重归道门怀抱。

    此外，又因玄真子身死，鹤梁剑阁阁主诸葛璟瑞在骤闻噩耗后心震神荡，遭受重创。在事发当天，此人至剑门确认其师尊确实亡故后，于万念俱灰之中挂印而去，把剑阁信物交给同行门人，然后便化光遁形，独自离去，没有回峨眉，从此改头换面，隐姓埋名，不知所踪。

    而就在诸葛璟瑞离去后，不等峨眉重新指派新阁主前来镇守一一彼时，峨眉也确实还顾不上此地一一那个拿到剑阁信物的同行门人，却正是白鹤梁被并府之前原宗元老。此人注意到在接连山崩之后，有大量道门中人与邝山鬼卒涌入巴地，在程真君的带领下治山复土。于是意识到这是一个千载难逢之机，遂立即拿著信物归宗，接管并控制了白鹤梁，并立即改旗易帜，摘落峨眉别府之牌匾，恢复其「通微宗」之旧名，广播巴地，弃玄入道，邀请东方之道友入宗，见证观礼，其速度之快，实在叫人叹为观止。

    无独有偶，在白鹤梁改旗易帜之后，位于巴中的缙云山也紧跟行动了。缙云山本来就看不惯峨眉的做派与玄门日渐离德的风气，是巴地中唯一一个保留道教遗韵的宗门，也是巴地唯一一家世宗，在前些年为了自保、抵抗峨眉的施压，这家已经封山。而这一次，见巴地大乱，峨眉自顾不暇，其宗知晓机不可失时不再来的道理，于是就在白鹤梁归道之后，这家立即解封入世，同样广播弃玄入道，邀请东方道友入门观礼，并在当天就打出了道家仪仗，也不知是暗地里准备多久了。

    而这两宗行动之所以如此果决迅速，与当天武都山之战况战果也不无关系。

    在那场大战中，尽管峨眉掌教妙一真人接连出动了「三阳一气剑」、「九天元阳尺」以及「六阳神火鉴」这三样纯阳仙宝，又加之有峨眉派里那久未现世的散仙高手苦行头陀突然出现出手相助，可便是这样，也未能完全拿下武都山。

    峨眉这边，苦行头陀是顶尖散仙，佛道双修，神通广大。齐漱溟虽然是五境，但持有三件仙宝，自身又是峨眉教主，表现也确非浪得虚名，有仙境战力。但魔教那边，亦不落下风，血神子到场的虽然只是一具化身，但亦有仙境战力，尤其是他施展的种种邪恶魔法，尽皆都是他融合了《血神经》与峨眉太清仙法创造出来的，完全不惧神雷与阳火，此人又对苦行头陀与齐漱溟的招式套路以及种种峨眉仙宝异常熟悉，峨眉二人在他面前一点没体现出纯阳正法对魔道邪功的厌胜优势。

    此外，在这场大战中，血神子施展出了一种威力极大的邪器，听他自述，唤作「血海元屠十三修罗有相神魔」，一共十三只，一阴十二阳，威力极大，前所未见，远超鸠盘婆那号称天下第一神魔的「九子母阴鬼天魔」，叫世人开了眼界。

    而玄渊法王身为五境的异种龙裔，在自家道场上，同样有著仙境战力，直接变身本相原形，头尾有百丈之长，力大无穷，刀枪不入，当时整个武都山万象洞里暗藏著的地下水以及地上的黑水河，都完全被其操控，受到玄渊法王口涎的沾染后，都变成了能腐尸化血的毒水。

    而武都山的护山大阵唤作「玄阴化血大阵」，又是一个极为凶恶的毒阵，与玄渊法王的神通配合起来，堪称威力绝伦。不仅如此，此阵与血神子的「血海元屠十三修罗有相神魔」又有配合，彼此之间相互加持，阵不破则神魔不死，神魔不死则阵不破。

    显然，这也是血神子提前做好的准备。这个出身名门的绝世邪魔，在阵道上的造诣也绝非寻常，学贯正魔之后，更是一日千里，似有无穷手段。

    在整个交战过程中，李英琼都没有动手，峨眉也占不到任何便宜，最终的战局结果只能说是两败俱伤。北派这边，整条黑水河几乎被峨眉仙宝灼干，水枯见底。并且，在毒水波及之下，方圆数百里内，了无生机，寸草不生。而对比这样的地气损伤，万象洞内被斗法余波殃及而死的一些玄阴教魔头似乎都不值一提了。

    只不过玄渊法王不像血神子，对仙火神雷还是惧怕，也因此受了不轻的伤，但既没有跌境，道场、命宝、肉身、元神这几样也没有彻底毁去其一，所以重伤倒也谈不上，只是需要花时间休养罢了。至于血神子，则完全看不出来他有什么损伤。

    而峨眉这边，苦行头陀与妙一真人自身倒是也没有受什么伤，都全身而退了，但其仙宝都遭受了不同程度的玷污，被血神子的血煞与玄渊法王的毒涎所附，怕是要花费些时间重炼了。

    斗法打到这里，各人心里也都有数了，峨眉这个阵容，不足以打破武都山，魔教的实力，也无法将峨眉二人留下，所以在各自放出狠话之后，也就到此为止了。

    只不过，这件事的影响没有到此为止。

    除了已经提及的巴地四宗弃玄投道，峨眉内部，也深受动荡，人心飘浮。

    因为稍加盘算，这些年里，峨眉派中光是叛教投敌的，就有邓隐、严人英、李英琼三位，而每一位拿出来，都是天资卓越，世间一等一的人物。光是想想，都叫人觉得心痛。而这样一来，就不得不叫人思索一个问题：

    峨眉，是不是一个真的可以托付终生的宗门？

    经过血神子的那一番痛骂宣扬，不光是峨眉派内部，有很多人都把注意力投向了被血神子点名指出直道可惜的灭尘子与青索剑。对于这两人，只要稍加调查了解，打听过往旧事，那明眼人都能做出判断，血神子所言不假，峨眉确实是对两人多有薄待。

    很多人都在等待著他们接下来的反应，并分成了几派。

    一派是魔头，尤其是血神教，他们期盼著这两人能早日看清峨眉的虚伪面孔，叛教入魔。

    一派是非玄正道，这些人对玄门，尤其是对峨眉很有意见，也期盼著这两人能弃暗投明。当然，这个「明」肯定不是魔，而是非玄正道。为此，还有许多大宗大派直言相邀，许以宗门权柄，虚位以待。最后一派就是峨眉自己人了，但在这里面，又分成了两种。第一种人积极做出种种举措，驳斥外人，言辞凿凿的表明这二人定然无二心，至于他们说这话时自己有没有心虚，那外人就不得而知了。第二种人则保持著沉默，他们是观望的人，并想要通过这两人的反应来判断自己对于师门的看法。

    只不过，叫所有人都感到意外的是，就是在这样一片风雨飘摇、议论纷纷中，在西康西境边陲镇守，直面吐蕃摩诃教的灭尘子，居然在沉默了一年后，于两年前在前线西川剑阁就地突破，成就五境，跻身真人之位。据说那一天，金沙江里有金鲤跃浪、银鱼吐烟，又天降玉雪，寒光如幕，有种种玄奇异象。也就是在灭尘子入五当天，早已焦头烂额的峨眉掌教齐漱溟立即发布宗告，并亲身来请，许以灭尘子副掌教之位，邀他一同归宗掌教，其原大长老之位以及镇守西川剑阁的职责由两人师弟水镜子接任。只不过，两人似乎是没谈拢。

    因为到最后，灭尘子并未归宗，而是从西川剑阁直接北上，去了蜀北岷山，志在重建剑阁，防范北派。而对于灭尘子的这个决定，齐漱溟也不得不答应。因为宗里的事虽然千头万绪，急需人分担，但岷山位置也著实关键，是西蜀防范北派的北大门，也是岷江的源头，而岷江又直接影响到整个蜀地的水脉流动，是绝对不容有失的。在岷山崩塌之后，峨眉就立即投入人手资源重建，但这样的地方，又是新建之关卡，当然需要大修士坐镇。之前，是玄真子在此修山铸城，现在玄真子已经没了，峨眉内部也确实没有比灭尘子更合适的人选了。

    如果这个时候，齐漱溟还心有怀疑，不敢托付岷山，那就是真要把灭尘子生生往魔教手里逼了，齐教主也没有蠢到这个份上。

    灭尘子移镇后，峨眉便把坐镇巴南四面山凌云剑阁的水镜子调去了西川剑阁，接替灭尘子的职责继续防备吐蕃摩诃教。从这一举动也是能看出，峨眉进一步降低了对苗疆一一也即是江南诸宗的防备。或者说，到了如今这样一个危机四伏的时节，峨眉也不得不选择相信江南诸宗了，他们必须要把更多的精力放在防备北派上。

    峨眉知道这样做的后果，事实也确实如峨眉所料。水镜子前脚刚走，后脚四面山就公开宣扬易帜，弃玄投道，恢复其「朝源观」之旧名。

    至此，玄门势力全部撤出巴地。

    除此之外，在这三年里，最叫峨眉提心吊胆的，无疑就是青索剑周轻云了。三年前岷山被掘，青索剑肉身被毁，被程真君救下，然后就一直在黄山老家养伤，始终不曾归宗。尤其是黄山已经建派，被青索剑视为恩师慈母的餐霞大师又在黄山剑派中担任高位要职，几乎东道西玄两边的人都认为，青索剑肯定会留在黄山了一毕竟黄山剑派现在也加入了浩然盟。

    然而，就在去年年中，青索剑又忽然离开黄山回到了峨眉，而且是以四境身份回的峨眉。

    这无疑让峨眉大喜过望，所谓紫青英云，如今紫英已去，要是青云也不归，那峨眉真是一点面子都没了。于是，峨眉当即宣布，任周轻云为教内执法首座，参赞教务，并澄清周轻云这三年来只是在黄山闭关突破，峨眉知情并支持，绝非同传言中所说的离心不归。

    而随著峨眉毅然决然的放弃巴地和苗疆，专心经营康蜀，管教门人，以及灭尘子和周轻云的相继归心，其运势好像又有所回涨。就在去年年末，七飞中的「流光飞云」叶元敬、「紫髯飞雷」李元化以及「万里飞虹」佟元奇，三人先后入四，一派知耻而后勇的架势，使得峨眉声势再振，不敢叫人小瞧了。「注」：最新时局图见此句评论区。


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