第742章 优选项

周美华脸色稍缓，有点得意：“那可不，少说也有二三十对了。”

“太厉害了！”时珈一脸上的崇拜不似作伪。

“她们现在过得咋样？”

时珈一是想听八卦，但是周美华完全是炫耀心理。也没有隐瞒时珈一。她在这方面确实是眼光毒辣。

周美华清了清嗓子。

“就说装配车间老赵家的闺女，赵小梅，你们可能没见过。前年夏天，小梅都二十三了，还没对象。她爸急得嘴上起泡，托我帮忙。我给她介绍了机修班的小刘，小伙子人老实，就是嘴笨。”

吴敏笑出声：“我记得你和我说过！小刘紧张得把搪瓷缸都碰掉了！”

“可不是嘛！”周美华拍着大腿，“小梅当时也不乐意，回来跟我哭，说这人三棍子打不出个屁，以后跟他过日子不得闷死？”

“我说你先处着，人老实有工资比啥都强。结果你猜怎么着？处了三个月，小梅主动来找我了，说小刘虽然不会说话，但她加班晚了，小刘天天在厂门口等她，手里永远揣点吃的，有时鸡蛋、有时是红薯。行动上，真的一点都不差。”

“去年冬天两人就结婚了，现在孩子都快生了，小刘只要早下班，就抢着做饭洗碗洗衣服，小梅逢人就说自己找对人了。”

周美华又讲了第二对。

“还有检验科的孙同志她闺女，姑娘长得俊，心气也高，一开始谁都不入她的眼。我给她介绍了宣传科的小王，小伙子会写会画，就是家里兄弟多，条件一般。孙同志不同意，说嫁过去连个像样的柜子都没有。”

“结果她闺女自己拿的主意。结婚头两年确实紧巴，两口子挤在四平米的小屋里，冬天漏风，夏天漏雨。可小王争气，去年评上了先进，分了间新房，那闺女也怀上了。现在小两口日子过得红红火火，自己当家做主。”

“再说说铸工车间的老钱家，他家小子钱大柱，人高马大的，就是脾气爆，动不动就跟人吵。我给他介绍了食堂的老张他闺女，那姑娘性子软，说话细声细气的。一开始大家都说这俩过不到一块去，一个炮仗一个棉花，迟早炸。结果呢？俩人好得跟一个人似的。”

吴敏笑着感叹道：“这年头，夫妻哪有不吵架的，关键是吵完了还能过到一块去。”

周美华认可她的话：“确实，过日子不是选对象，选完了才刚开始。”

又转头看向时珈一和孙佩英：“对对对，所以说啊，小时和佩英啊，大姐不是逼你们两个，是真心觉得，好对象得趁早看，看准了就别放手。”

孙佩英：“………”

时珈一：“………”

刚不是说故事吗？怎么又扯她们两身上来了？

时珈一倒是听出来了这位周大姐的好心，没像之前那样打太极，而是认真地点了点头：“周大姐，您说的这些我都听进去了。我们会好好考虑的！”

这话不是敷衍，她以前总觉得这年代的婚姻是“父母之命、媒妁之言”、“盲婚哑嫁”、基本都没什么感情基础。

可听周美华讲了这几对，才发现不是那么回事。

不完美，有小吵小闹，有紧巴的日子，有性格不合的时候，但都在磨合里奔着未来的好日子。

这比她想象中要鲜活和真实的太多了。

周大姐也有属于她的智慧，光看她讲的这几对，就能看出来，她是认真的在给人做媒。

在时珈一眼里，换个角度看，其实这也是这个时代女性的一种出路。

因为对她们来说，生存就已经很不容易了。

她们是从清朝的封建制度里和战争的炮火里走出来的。

她们没有田产，没有工钱，没有学堂，连名字都常常是出嫁后才被人记住。

婚姻对她们而言，不是人生选项，是唯一的出路。这也是所谓的老人常说，婚姻是第二次投胎权。

而在这种结构下，结婚确实是优选项。

当然，肯定也会遇到不好的婚姻。

但是，基本上每个家庭都会遵循一种模式，那就是男人养家，女人持家，分工明确。

时珈一现在感觉，这或许是一种功能性的安排。

它当然不平等，但在现在的经济条件下，这套模式并不会让人反感。

因为在这里，男人的权威背后，是他承担了几乎全部的经济责任。

所以，时珈一并不会觉得这个年代步入婚姻的那些女性真的很笨。或者是把现代那种不结婚的状态当做女性正确人生模板来贬低她们的选择。

她们只是在有限的环境下，做了对她们利益最大化的一个选择罢了。

但是现代又不一样了。

核心变化就是女性有了选择权。

教育普及，女性可以独立谋生、法律保障财产权、离婚权、避孕技术让生育从必然变成选择、

社会舆论不再把嫁不出去等同于人生失败。

当婚姻从必需品变成可选项，当婚姻需要女性承担的成本更高的时候，女性对男人的期待自然变了。

不再只是能养家，还要情绪价值、尊重、平等分担。

而且这个时代的男人虽然压迫，但至少有对等的责任。

因为男人说了算=男人也扛全部的事情。

现在的许多男人却变成权利要传统的，责任要现代的。

既要女人听话、做家务、伺候公婆，又不愿意承担经济责任。

既要男主外的权威，又接受女主外的收入。这种双重标准也是让人反感的根源。

至于那些负面案例中的离婚、出轨、家暴、丧偶式育儿之类的，几乎都可以归类成，投资风险高、回报不确定。所以，拒绝婚姻是常态。

不过，时珈一觉得大部分人其实并不是不喜欢结婚，而是，不喜欢被年龄、亲戚、社会时钟推着走的婚姻。

对，现在时珈一就是这样的想法。

但是她也清晰的感觉到了，男女婚姻的变化不是女性突然有了意义上的自由选择，而是国家动员下的生存结构重组。


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