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第2012章让造反失去土壤,大唐才有百世基业


第2012章大唐奔小康

吐谷浑和西突厥灭了,丝绸之路更忙了,胡人对大唐的依赖也大大增加。

习惯了喝茶砖、吃盐巴,习惯了剪羊毛挣钱,很多胡人的心态已经在变。

不用拼命就能过好日子,还有几个人愿意跟自己小命过不去?

凉州这几年修了不少蒙学和小学,不管是唐人还是胡人的孩子,都能进去念书。

再过几年,那些接受新式教育的胡人子弟长大了,凉州的局面肯定又不一样。

“朔州那边人口和赋税增幅仅次于凉州,从垫底进了前二十,势头很猛,过几年就能进前十。所以想儿你说把朔州那套推广棉花的方法用到凉州来推广香料,朕同意。只是,香料这东西金贵,需求量不可能像棉花那么大吧?”

李世民坐在一旁发问。

在他看来,香料再金贵,需求也有限。

哪怕大唐现在香料消耗量比十几年前多了几百倍,总数跟棉花比也差远了。

“这个也简单。香料种多了,价格自然降。价格降了,用得起的人就多了,销量就上去,需求就跟着涨。当然,这不能完全解决陛下的担忧。”

“凉州是丝绸之路的节点,可我觉得大唐商队去西域,不光能带丝绸,香料也很合适。对西域那些国家来说,香料比大唐还金贵,卖香料利润高。到时候凉州本地产的香料,肯定能让丝绸之路更热闹。”

“万一种香料挣不到大钱,对大家吸引力不够,陇右道的胡人可就要借机坐大了。”

李世民还是有点不放心。

“陛下实在担心,到时候咱们可以在陇右道大力推广土豆种植。算算时间,李耿和李义协带的船队应该快到美洲了,等他们带回土豆和玉米,咱们先在陇右道推广。”

虽然土豆玉米早晚要在全国推广,可先后有别。

朝廷愿意优先在陇右道推广,勋贵们肯定抢着安排子弟过来。

当然,前提是真有这东西。

“既然想儿你这么有信心,那就照你想的办吧。”

李世民不好说自己不信偷工减料杨本满号能从美洲带回什么高产作物。

可李想以往战无不胜,他倒也没反对。

李世民都这态度了,上官仪更不可能继续反对。

“王爷,陇右道这些士族,通过多年互相通婚,关系复杂得很。要彻底扳倒他们,得有个强有力的证据,不然容易引起动乱。”

上官仪开始琢磨怎么执行了。

论煽动人心,世家们可有一套。

“这个好办。打一批拉一批,这招什么时候都管用。马家现在冒尖,肯定要搞掉。其他世家大族,愿意迁移到岭南的,朝廷不光不打压,还帮他们在岭南站稳脚跟,甚至在当地衙门安排些职位。”

“至于那些依附在这些士族身边的小家族,可以适当扶持一些名声好、听话、支持朝廷的。”

“当然,凉州不需要那种大世家,需要的是千千万万小有身家的小康之家。”

“小康之家?”

李世民头一回听到这词,来了兴趣。

“对,小康之家。《诗.大雅.民劳》里说:民亦劳止,汔可小康。在我看来,小康之家就是小有资产的人。可以是作坊里三级以上的匠人,可以是凉州城外开小食铺的掌柜,可以是县衙里某个胥吏,也可以是家里有几百亩良田、几个奴仆的农夫。”

在李想看来,一个由众多小康之家组成的陇右道,比一个由几大世家和无数的贫苦百姓组成的陇右道要稳定得多,好控制得多。

贫苦百姓太多,就意味着随时可能出乱子。

人吃不饱肚子,什么事都干得出来。

“燕王殿下这个小康之家,跟寒门子弟有异曲同工之妙。只是寒门子弟意味着祖上曾经风光过,现在落魄了。小康之家却更有积极意义,更能代表咱们大唐的变化。”

一直没怎么说话的岑文本忍不住夸了一句。

岑文本是世家出身,可见识广博,对民生疾苦体会很深。

他父亲岑之象隋末当过邯郸县令,被人诬陷。

那年岑文本十四岁,自己去衙门替父亲喊冤,言辞恳切,最后帮父亲洗清了冤屈。

“小康之家这词听起来确实比寒门子弟让人舒服,也更让人期待。大唐的寒门子弟数量有限,不可能跟着大唐发展大幅增加。”

“可小康之家不一样,短短几年就能翻几倍、几十倍。只要大唐每个州县都有大量小康之家,各地的稳定就不用朝廷操心了。”

来济也忍不住夸了一句。

来济算得上寒门子弟。

他父亲来护儿曾居高官,隋末动乱时死了,来家家道迅速衰落,直到这两年才重新成为长安城有头有脸的勋贵。

他很清楚寒门子弟不可能快速增加,寒门也是“门”,意味着祖上出过高官。

“陛下,在微臣设想里,大唐应该是个不倒翁形的社会结构。最顶上的勋贵世家数量少,中间是大量的小康之家,最下层的百姓也尽可能少。这样的社会结构才稳定。”

不倒翁是现在长安城流行的儿童玩具,最早也是从燕王府传出来的。

李世民、岑文本、上官仪都玩过。

“不倒翁形的社会结构?”

李世民细细琢磨着这句话。

一直以来,还没人像李想这样提出社会结构的理论。

李世民再见多识广,一时也不好判断。

“对。大唐要避开历代王朝轮回的宿命,就要从改善社会结构入手,让国家绝大多数人的利益跟朝廷保持一致,让造反失去土壤,国家自然就安稳了。”

借着这个机会,李想开始为将来做些铺垫。

……

李想和李世民在凉州说了什么,后世是个谜。

岑文本和来济只在回忆录里提过只言片语,没敢全写出来。

但很多史学家认为,李世民的凉州之行,跟大唐后来的许多改革都有密切关联。

当然,这是后话。

凉州百姓该吃吃,该喝喝,该干什么干什么。

唯一不同的是,茶余饭后多了些谈资。

“你知道吗?那个马三娘子跟弘福寺的和尚有染!他们天天见面,在禅房里大战三百回合!”

“我告诉你个消息,那个达飞……对,就是那个达飞!他不行,所以马家三娘子才去找和尚。别小看和尚,他们这方面本事不显山不露水,一显露出来,一般人可比不上。”

“马氏也太过分了。听说达飞把自家娘子含在嘴里怕化了,捧在手里怕冷了,家里什么事都她做主,结果她出去偷人!”

“唉,马家愿意把女儿嫁给胡人,不就是看中达飞和他爹手里的权吗?现在闹翻了,凉州怕是要热闹一阵。”

各种流言,满城飞。


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