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第四千三百四十七章第二战队


第4333章  竞争

    五个巫女,不增不减,多了就要弄死。就算是巫女本身也不懂为什么有这样的规矩,为什么要为了保持传统而谋杀六妹?

    在地方传统和王法冲突的时候,传统要凌驾于王法之上。王法也无可奈何,毕竟推行王法也需要地主乡绅的协助,否则王法推行不下去。

    王法对国王有利,地主凭什么要接受?王法和传统的冲突从春秋战国时代就存在了,一直到现在还在继续。

    女巫质疑传统,也不想全盘接受王法,也是很矛盾。毕竟王法也不完美。

    王法、宗教、乡绅、公会一定得有一个。因为人是社会动物,只靠一个人无法生存,必须依靠社会分工才能生活下去。

    动物受伤之后十有八九会死,但人类可以照顾伤员,等他痊愈。人类就需要组织度。

    但组织出现之后,阶级也随即诞生,要保护组织的利益不外溢,只在组织内部流动,这样就有了各种的小团体。

    大家都需要建立边界,来区分我们和他们。

    五个女巫的传统就是边界,接受就是我们,不接受就是他们。

    连女巫自己都不懂为什么这些人不惜谋杀,也要维持五个女巫。这个可是杀人。

    这就是她们不懂事,杀人就是投名状。林冲上梁山也得拿个人头,才能获得梁山的信任。

    所以杀死第六个女巫对传统来说不但不是坏事,反而是增加凝聚力的好事。大家都杀了人,都有把柄,不容于其他势力。

    就像恋爱脑的女干部一样,如果首领和她不被世界所容纳,他们两个就被锁死了,他离不开她,她离不开他,这才是稳固的相濡以沫的爱情。

    如果首领真的做大做强再创辉煌,那他就有更多美女可以选择,爱情就不牢靠了,女干部就没有安全感。

    不容于其他势力,大家才能抱团。要是能加入其他更好的势力,那很多人就会绞尽脑汁离开。这些都是常态。

    所以被世界讨厌、被世界不容也是一种状态。就好像很多偶像演员的粉丝会发送很多逆天言论,引发路人的讨厌,但路人越讨厌,这些粉丝越开心。

    因为粉丝和偶像越是不能分开。

    偶像会洗粉,粉丝也会锁定偶像。所以就成了:黑粉想要让偶像糊,粉丝是要偶像死。

    因为粉丝要发逆天法眼,才能构建自己和偶像的边界,防止别人进来,防止自己被洗掉。

    这也是孔子那句『唯小人和女子难养也,近之则不逊,远之则怨』,当然不只是小人和女子这样,全人类都这样。

    都希望建立边界,把利益圈到自己的控制圈内,防止自己被淘汰。

    古时候的很多有才君子都是自比美人,把自己比作不受丈夫重视的妻子。所以君子、女子、小人都很难养,都要建立边界,都希望挟天子以令诸侯,保证自己不被淘汰。

    有时候皇帝不想建立边界,身边的人也会建立。有时候偶像不想建立边界,但粉丝会帮他建立。

    偶像表示自己想要提升演技,粉丝和经纪公司表示:不,你不想。要是偶像变成了演技派,就不好控制了。

    所以偶像就要被各种逆天言论包围,他的粉丝和公司才安心。

    要干掉第六个巫女,大家都不容于王法,才能安安稳稳接受地方传统。王法越是容不下他们,他们就越是安安稳稳。

    通常来说,王法得容忍他们,等到他们倒行逆施,接受王法的人再重拳出击。如果王法不容他们,他们反而更抱团,和王法死磕。

    王法也不是无敌的,也可能被打败,必须得谨慎。

    总之巫女不理解的东西就是传统的运行逻辑,所有的势力都有这样的逻辑。他们不懂传统为什么要杀人,为什么非要五个女巫。

    这就是边界,就是投名状。

    接受就是自己人,不接受就是敌人。而传统之所以和王法矛盾,因为这是两套体系,自然不兼容。

    王法不允许杀人,传统就要杀,甚至当成荣誉谋杀。就是要掰掰手腕,看谁更厉害。

    总之这些东西都是套路,想要解决并不容易,反正五位巫女解决不了。

    真要解决,其实就是科举,给大家一个加入王法的机会。

    《水浒传》里,地方的庄主都开始主动把自己的孩子送入王法体系,教孩子学习练武,参加文科举、武科举。

    地方庄主主动打破了自己的传统,寻求更好的发展。

    科举的人数越来越多,《红楼梦》的时候,很多破落户也参加科举,贾家这样的大家族根本守不住擂台,自然也无法构建自己的传统。

    五位巫女想要解决问题,成功方案是有的,但这不是一蹴而就的,想要让更多人接受王法,就要让更多人加入王法。

    不能让少数人垄断王法,得不停冲击,不停内卷。让王法成为开源的,大家都可以使用的法。

    现在在这座龙神战队守护的城市,还处于宗教、乡绅、公会三足鼎立的阶段,王法无法深入其中。

    本来王法在城市里还能运转,有了龙神战队之后,连城市里都没王法了。

    百姓也只能投靠宗教、乡绅、公会。其中宗教是门槛最低的,乡绅和公会有一定的门槛。

    宗教的门槛通常就是和亲友断交,和宗教形成依附关系。乡绅一般需要联姻,沾亲带故才行。公会一般是拜师、拜山头,得有一技之长。

    王法门槛最低,只要能克制欲望,守法就行。但宗教、乡绅、公会就是要对抗王法,就是要建立自己的边界。

    然后就是各种电影,王法、宗教、乡绅、公会轮流扮演英雄和反派,也有同流合污的,也有解构各种传统的。

    比如乡绅强调联姻,电影就强调自由恋爱。比如《铁达尼号》,女主不满包办婚姻,非要和穷小子自由恋爱,可惜结果不美好,穷小子死了,女主角还是接受包办婚姻。

    比如宗教强调教义,有些电影就用神来解构教义,表示神是神,教义是教义,教义和神无关,教义是神棍的骗局。可惜这样的电影依旧需要一个神,不是否定宗教,只是解构不合理的教义。

    再比如公会的,钓鱼哪有不戴头盔的、新和联胜。面对王法的降维打击,公会都要寻求出路,从走私违禁药物变成走私奶粉。当然也少不了超级英雄和反英雄,公民依靠自己的良知引导社会的未来。

    批判王法的电影也不少,比如王法徇私舞弊,只能以暴制暴。比如《少数派报告》,王法能预知罪犯,但最后还是被别有用心的贪官污吏利用,认为王法只对少数人有利。

    总之大家都有自己的理论,都可以拍摄自己的电影。

    巫女讨厌传统,可以试试王法。

    但有人表示不要王法,因为王法只对国王有利,就要宗教、乡绅、公会的三级体系,就是要议会制度。

    最后到底谁胜谁负,就得看效率,效率高的邪恶会胜过效率低的正义。所以正义不会赢,邪恶不会赢,高效会赢。

    王法能覆盖的人更多,组织效率是四个中最高的。因为大家都能加入王法人才、资源的利用率是最高效的。


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