第四千五百五十五章稳定

种姓制度可以在贫穷中稳定分配资源。

  好似贫穷中的师徒关系，师父带徒弟，徒弟得忍耐。又好像苦媳妇熬成婆，得忍耐很长一段时间。

  因为没有更多资源，资源很容易被师父和婆婆掌握，徒弟和儿媳没办法对抗。

  但社会改变了，技术发展了，徒弟和儿媳可以通过其他途径赚钱，就不用忍耐师父和婆婆。

  没有资源，师徒、婆媳可以相当稳定。有了资源，师徒和婆媳关系就容易发生冲突。

  没有资源，种姓制度会非常稳定。所以天竺各种杀猪盘，不怕外资逃跑，也不怕技术停滞，因为不发展才稳定。

  发展了，低种姓拿到资源，岂不是要造反？

  就像那部说出‘我也可以爱国，我也可以谈’的经典电影，小弟发展了，就要搞‘新和联胜’，就是造反。

  再比如新教改革，大家有钱了，不想再听神父废话，自己去和上帝沟通岂不美哉？

  还有倒幕运动，也是买了西洋的先进武器才开始的，有了新武器，力量格局发生变化。

  有钱了，大家都会提出诉求。怎么压制大家的诉求？就是拒绝发展。

  有限资源永远掌握在高种姓手里，低种姓一辈子也不能翻身。

  地球联邦有相当长的历史，选择了这种稳定的方法。只要稳定，其他地方发展就发展，联邦不会消失。

  发展是有边际效益的，等到其他国家都不能发展了，地球联邦依旧是稳定的。

  “重要的不是活得好，而是活得久。”地球联邦提出了不发展比发展好的理念，当然赚钱还是需要的，但不能让低种姓发展，要钻漏洞地发展。

  就像天竺神话里神仙做的事情一样，神仙会给反派赐福，又会通过漏洞绕过赐福杀死反派。

  神仙掌握最高解释权，可以给反派，也可以收回，是最高权威。高种姓也一样，可以给低种姓资源，也可以钻漏洞剥夺资源，这样他们永远掌握优势。

  当然低种姓也钻漏洞，不会认命。

  地球联邦开始变法，构建种姓。

  杜兰表示天竺电影很好看，电影剧情就是因社会发展而引发的冲突，比如低种姓的村子希望公交车在村里设立一个车站。

  因为有了发展，低种姓才会有诉求。满不满足这个诉求，得看高种姓的意愿。高种姓掌握公交车线路，要是一下子发展，低种姓全买车了，高种姓就控制不了了。

  总之天竺的高种姓不能让这样的事情发生。

  杜兰看着地球联邦开始压制发展，心想这也是一种改革，引入天竺人，进行分配。但能不能压得住，还是未知数。

  “毕竟高种姓和高种姓虽然通过天竺教联合，但一样内斗，低种姓也不是真的认命，也会拼命反抗，所以才有了‘梵化’的说法。”

  梵化，就是低种姓赚钱之后学习高种姓的生活习惯，并且升种姓。

  “就这样吧。”杜兰倒是很乐意看联邦能不能依靠不发展而稳定。

  肯定是不行的，要是能一直稳定，也不用对外转移矛盾。虽然不发展能稳定，却挡不住天灾人祸，一旦天灾人祸发生，不发展就没有容错率，没有容错率就会活不下去，活下去就得造反。

  所以天竺的种姓制度在其他地方很难推广，因为不是哪个地方都有天竺的地理优势。古代天竺就算不种粮食，也有瓜果蔬菜可以吃，一年没有冬天，一年到头都有水果。

  在其他地方会有青黄不接的情况，天竺不用担心没得吃，就算在冬季最低温度也就十度，平均是十八度左右，不用担心没有东西吃。

  在热带环境，容错率天然就比寒带高。

  都说热带无强国，热带的容错率就是高。在寒带，如果冬天不储存粮食，就没得吃，所以只能在其他季节拼命干活。在寒带，过冬也需要燃料，就会提升冶金技术。

  热带有各种食物，也不是很需要火焰保温，反而夏天热得不想动，自然就没发展的动力。

  在热带，最稳定的是不发展，当然这也是以前，现在天竺人口发展，这么多人口要吃饭，容错率也没以前高了。

  总之容错率降低了，不发展的问题就会暴露出来。

  容错率高，不发展就不发展，反正日子一样过。容错率低，就得发展，否则就会冻死、饿死。

  地球联邦掌握热带地区，倒是可以试试看，其他地区就很难接受种姓。

  杜兰就看着联邦努力地挣扎，想当初联邦刚刚建立的时候也是为了人类的发展，可惜屠龙勇士最终变成了恶龙。

  这是非常正常的现象，很多地方都发生过。就说岛国倒幕运动之后，各个贵族互相内斗，最后才有尊皇讨奸，寒门武士不再相信贵族，选择和天皇合作一起对外战争。

  贵族推翻了幕府，可惜内斗得非常激烈。

  起义军、吉翁、联邦都进入了自我改革。这是正常现象，无法对外转移矛盾，就会转向对内。

  “都正常，历史就是这样一次次地重复。”杜兰表示眼下发生的一切都可以从历史中找到痕迹，历史的大趋势就是这样重复。

  “地球联邦、吉翁公国、起义军，最后要么全灭，要么三股势力合为一体。”杜兰表示三个势力合在一起的事情也很多。

  罗马的拉丁人、萨宾人、伊特鲁里亚人，中原的燕、齐、楚、赵、魏、韩、秦……最后都融合了。其他地方也有很多融合的案例。

  所以战争是一个出路，融合也是一个出路。

  只是现代秩序是建立在‘威斯特伐利亚和约’上的，就是承认分裂，以战争为主。

  ‘威斯特伐利亚条约’可以理解为西方的礼崩乐坏，相当于三家分晋、田氏代姜。

  威斯特伐利亚条约是罗马的惨败，承认了很多小国的独立，承认了新教的合法性。各个小国自然是希望战斗，希望保持自己的独立性。要是融合了，岂不是变成‘新罗马’？！

  他们不可能再次融合，绝对不行。

  就像西夏要搞自己的文字、自己的文化，绝对不能和大唐融合。哪怕西夏的皇帝一开始就是大唐的节度使。

  就算欧洲小国的贵族一开始是罗马人，也不想再次融合。但面对国际竞争，小国的实力又太弱了，不得不组成联盟。

  所以小国也是很矛盾，一方面不想成为‘新罗马’，一方面又知道自己的力量不够无法在国际竞争中维持优势。

  小国一方面要巩固威斯特伐利亚和约的成果，一方面面对越来越激烈的竞争。最后被再次融合也不是不可能。

  总之宇宙时代发生的一切都能在历史中找到影子，以前小国可以通过工业占据优势。但随着工业的发展，工业门类越来越多，小国无法掌握全部产业，这就是历史的趋势。

  “以后要探索更广阔的宇宙，三大势力融合也不是不可能。”杜兰表示历史就是这样分久必合合久必分。

  小弟获得了力量，就会独立。等小弟遇到自己无法解决的问题，又会融合。分分合合，都是因为发展。

  所以杜兰一点也不着急，联邦、吉翁、起义军的未来还是很清晰的。

  ‘新罗马’十有八九还会建立，但过程会很曲折。


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