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第1737章 千年特权,一纸而废


张煌言说的这件事,记载在万历四十一年立的《各寺免粮碑》上,一直流传到后世。

而他博览群书,涉猎极广,自然是知道这件事。

徐虎指着那些和尚,不解地问道:“既然这帮秃驴这么有钱,怎么还穿成这个穷酸样?”

店伙计笑道:“这次朝廷诏令他们入京,就是为了清查寺观的事情,他们这是故意装穷,在皇帝面前卖惨呢!”

徐虎恨声道:“这帮该死的秃驴,真是该杀!”

徐虎本是军烈之后,因此入了军备学堂。

后来因为母亲被人羞辱,愤而当街杀人。

幸好被云逍遇到,不仅为他主持了公道,还惩治了恶人。

因此徐虎成了云逍的死忠粉。

云逍在德胜口遇刺,官面上的说法,正是寺观的和尚、道士,勾结守陵太监和西洋传教士所为。

他对于和尚,自然是没什么好印象。

对于五台山的这帮‘货僧’,更是深恶痛绝。

恰好五台山的众多主持,从摊位边路过,而徐虎的声音又大,被听了个一清二楚。

众僧无不怒目而视。

徐虎冷笑着看过去,朝着地上啐了一口,说了句:“秃驴,货僧!”

一名满脸凶相、身材魁梧的和尚,顿时勃然大怒,朝摊子走来。

徐虎一声冷笑,站起身,抄起腰刀。

其他军备学堂的生员,也都纷纷起身。

虽然都是没历经阵仗的学员,却都是经过数年打磨的精锐,自有一股慑人的气势。

正一触即发间,一名慈眉善目的老和尚喝道:“惠德,休得无礼!”

那魁梧和尚这才悻悻作罢。

和尚们不再理会徐虎等人,混在大车、驮马人流之中,向着德胜门缓缓行去。

“徐虎,上次受了那么大的教训,怎么火气还那么大?”张煌言出言责备。

徐虎愤愤道:“咱们就要去为大明浴血搏命,这帮贼秃,却跟蚂蟥一样附在百姓身上大肆吸血,想着心里就憋气。”

原来张煌言、徐虎等人已经从军备学堂结业,准备前往康区,到李自成麾下效力。

李自成此时担任西征主将,率领一万五千人,以剿川边乱匪、安边练兵为名,在康区驻防练兵。

其实是梯次适应高原,准备在明年气候适宜的时候,大举进击藏区。

而张煌言等结业学员,则是作为中层军官,充实李自成军。

那马店伙计笑着插话:“官府奈何不得这帮秃驴,却有人收拾他们。这次他们入京,不就是伸长脖子,等着被收拾的吗?”

张煌言知道他说的是什么,却叹了一声。

一名生员说道:“昨日传得沸沸扬扬,说是宫里有九莲菩萨现身,连皇子都被咒死了,勋戚们全都去宫里向陛下施压。清查寺观的事情,怕是要黄了!”

张煌言、徐虎等人都沉默了下来。

就连那马店伙计,也摇摇头,无精打采地进了马店。

底层百姓都有着极为朴素的正义感,如今妖魔气焰嚣张,甚至压过国师,不免让人觉得沮丧。

这时,一名报童在人堆里来回穿梭,高高扬起胳膊,扯着稚嫩却响亮的嗓子大声叫卖,一下子吸引了往来众人的注意力。

“号外号外,新鲜出炉的惊天大新闻!”

“国师大显神威,降服九莲妖祟!”

“今日的《大明日报》,一文钱一张,错过再无!”

……

报童的叫喊声,穿透骡马嘶鸣与人声喧嚣,激起了整条街的波澜。

刚才还垂头丧气的张煌言、徐虎等人,猛地抬起头来,眼睛一下子亮了。

徐虎一个箭步挤了过去,从怀里摸出一文铜钱,拍在报童手里:“拿一张来!”

“好嘞!”

报童麻利地抽出一张散发着墨香的《大明日报》。

徐虎接过报纸,几个脑袋立刻凑到一起,恨不得把报纸盯出个窟窿来。

头版大字标题赫然醒目:《平台御审惊天大案!国师镇邪,拆九莲菩萨虚妄假面》

几人呼吸一滞,目光飞速往下扫。

“近日京师流言汹汹,民间盛传九莲菩萨显灵降祸,因天子失德,迁怒皇家,致使二皇子身遭灾厄。”

“朝野人心惶惶,百官惴惴,百姓莫不惶恐。”

“市井之间,皆以为神灵降罚,乃至有愚民烧香还愿,甚至有勋臣外戚借此进谏,逼迫陛下收回清查寺观之政令。”

“孰料平台召对之日,真相大白于天下。”

……

通篇洋洋洒洒,把平台召对的全部经过娓娓道来。

在描述国师云逍大显神威的同时,当然也不忘吹捧崇祯。

“我大明天子,临危不乱,明辨奸谋。一心以天下生民为重,顶住勋贵集团重重施压,毅然推行利民之政。”

“陛下不恋权贵私情,不惑鬼神虚妄,心系四海黎庶,此乃仁君之度量,明君之胆识。”

……

徐虎看得呼吸都粗重起来,攥着报纸的手微微发抖:“我的天,原来竟是这么一回事!”

“国师,当真天人降世也!”

张煌言一声赞叹。

接着逐行往下细读,越看心神越激荡。

报纸后半幅,直接刊载了朝廷刚刚敲定的新政处置。

从今往后,废除勋戚、寺院道观田地优免免税特权,依照‘士绅一体纳粮’之例。

不论公侯勋贵,还是古刹名寺,名下所有田亩,一律按律足额缴纳田赋,不得隐匿脱漏。

但凡有瞒报田土、抗拒纳粮者,从严从重惩处。

看到此处,大街上响起一声声惊呼,以及倒吸凉气的声音。

张煌言更是难以相信自己的眼睛,呼吸都变得急促起来。

自汉传佛教兴起,寺院便获朝廷赐免赋税。

勋贵、外戚免税,则是始于汉代封赏,至今已有一千二百年历史。

免税初衷,一是酬报勋贵功勋,给予优待。

二是崇奉佛道,布施寺观,彰显朝廷教化。

可有了特权,就会滋生出巨大的弊病。

勋戚、寺院广收土地投献,大量田产脱离官府征税名册。

国家税基萎缩,朝廷为维持开支,只能把赋税摊派到普通自耕农身上。

小民田地少,却要承担绝大部分钱粮徭役。

土地兼并愈烈,百姓负担愈发沉重,大量农户破产逃亡,激化社会矛盾。

纵观历朝,但凡权贵、寺观优免泛滥之时,便是民间困苦、乱象滋生之际。

如今朝廷废了这项特权,等于是为底层百姓减了一项重负。

勋戚与寺院传承千百年的免税特权,此时一纸而废。

这需要多大的魄力,又是何等的仁政、善政?


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